alheweni

السؤال :  ما حكم زكاة الحلي ؟ جواب السؤال 1-  أكثر أهل العلم من المذاهب الثلاثة أبوحنيفة ومالك والشافعي : يذهبون إلى عدم وجوب زكاة الحلي. 2 - الإمام أحمد رحمه الله"  إلى وجوب الزكاة فيها لصحة الحديث حديث عائشة رضي الله عنها ( أن النبي صلي الله عليه وسلم رأي في يديها فتخات من ورق قال أتؤدين زكاته ؟ فقالت لا ، قال هو حسبك من النار ) وهذا حديث حسن ومحمد بن عمر الذي هو في إسناد هذا الحديث جهله الدارقطني ولكن هو محمد بن عمر بن علقمه الليثي وهو حسن الحديث ووجوب الزكاة. وما أميل له في ذاك الأمر .

جواب السؤال بالنسبة لعروض التجارة إذا بدأ الإنسان التجارة برأس مال قدره عشرة ألاف فيدور على هذا المال سنة كاملة فيكون رأس المال الجديد أثنى عشر ألف أو خمسة عشر ألف فحينئذٍ تجب الزكاة على العشرة ألاف وطبعًا هذا الربح إنما دخل على فترات ممتدة ، في الشهر الأول دخل مبلغ وفي الشهر الثاني دخل مبلغ فيحول الحول على أحدى عشر ألف بعد شهر ويحول على الاثنى عشر بعد شهر وهكذا فيصعب جدًا ويعسر على الإنسان أن يحسب زكاة المال هكذا . ففي أول سنة الربح مر على بعضه سنه وعلى بعضه أقل من سنة إنما مر على رأس المال سنة كاملة فيفضل له احتياطًا واحترازًا أن يخرج الزكاة على رأس المال وعلى الربح ، ثم يحسب رأس المال الجديد في هذا العام ويرى الزيادة التي ستكون عليه العام القادم . فرأس المال الجديد في هذا العام بعد حساب الأرباح خمسة عشر ألف وهذا رأس المال الجديد ، وإذا كانوا عشرين ألف يكون الخمسة عشر ألف مر عليهم الحول يقينًا والخمسة ألاف الزائدة دخلت على فترات فأرى احتياطًا له أن يخرج على العشرين ألف في العام التالي أو العام الذي بعد ذلك لأن من العسير عليه أن يعرف مقدار الداخل لكل شهر فإن استطاع فكلما حال...

جواب السؤال الصحيح الراجح عند أكثر العلماء عند أصحاب المذاهب الثلاثة عند مالك والشافعي وأحمد أنها تخرج من قوت أهل البلد وهم يرون أن من أخرج مالاً لا يجزئه ذلك وعليه أن يعيد إخراج زكاة الفطر مرة أخري  ،  وكان الصحابة أصحاب أموال وليس كما يدعي البعض أنهم لم يكن عندهم أموال ومع ذلك ما ندبهم رسول الله_ صلي الله عليه وسلم_ ولا أمرهم بإخراج المال ، إنما كما قال بن عمر في الحديث المعروف  ﴿ فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثي صغير وكبير صاع من تمر أو صاع من شعير﴾  ،  فأنت إن لم تكن صاحب زرع حتى تخرج شعير لكن أنت تشتري بهذا المال الزكوات من مطعوم أهل البلد ثم تخرجه بعد ظهور هلال العيد . والصحيح أن من أخرج زكاة الفطر في أول رمضان أو قبل العيد بيومين على الأقل ، وهذان اليومين الرواية التي في البخاري العلماء حملوها على أنه يخزن الحبوب حتى يظهر هلال العيد فيبدأ بالإخراج . والصحيح:  إخراج زكاة الفطر بعد ظهور هلال العيد وأما من أخرج قبل ذلك فلا تجزئه هذه الزكاة ويلزمه أن يخرج زكاة الفطر مرة أخري ، أما الاحتجاج بمسألة أنك تخرجها مالاً ...