من أين يبدأ الصف الثاني خلف الإمام هل من علي اليمين؟


جواب السؤال
يقول يدخل خلف الإمام, فيجد الصف الأول مكتمل فيجد في الصف الثاني جماعة تبتدئ الصف من اليمين وأحياناً تبتدئ جماعة من الشمال وأحياناً من نجد جماعة علي اليمين وجماعة علي الشمال فهذا كله لا يجوز.
مسألة أن الصف يبدأ من خلف الإمام ورد فيه حديث رواه أبو داود بإسناد ضعيف وهو قوله_ صلى الله عليه وسلم _( وسطوا الإمام وسدوا الخلل ) ، وسطوا الإمام بمعني أن تجعلوه في الوسط أي تبدأ من خلف الإمام والصف يبتدي يروح يمين أو يروح شمال من خلف الإمام لكن كما قلت هذا حديث ضعيف ، فإذا دخل المسلم وجد الصف بدأ من أي جهة فليلتحم بالصف لأنه لا يجوز له في هذه الحالة أن يقف وحده وأن يترك الصف

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

صفة صلاة الاستخارة

السؤال : ما كيفية صلاة الاستخارة ومتى يكون الدعاء؟ هل هو قبل السلام أم بعده؟ الإجابة : صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف. وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك وهو: " اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -ويسميه بعينه من زواج أو سفر أو غيرهما- خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.
Lire la suite

ما حكم إشباع رغبة المرأة عن طريق لحس فرجها بلسان زوجها؟

جواب السؤال الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الأصل في استمتاع كل من الزوجين بالآخر الإباحة، إلا ما ورد النص بمنعه: من إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، أو محرمة بالحج أو العمرة. أما ما ذُكر في السؤال من لعق أحد الزوجين لفرج الآخر، وما زاد على ذلك من سبل الاستمتاع المذكورة في السؤال - فلا حرج فيه: للأدلة التالية: - أنه مما يدخل تحت عموم الاستمتاع المباح. - ولأنه لما جاز الوطء وهو أبلغ أنواع الاستمتاع، فغيره أولى بالجواز. - ولأن لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر بالمس والنظر، إلا ما ورد الشرع باستثنائه كما قدمنا. - قال تعالى: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [البقرة:223]، قال ابن عابدين - الحنفي - في "رد المحتار": "سَأل أبو يوسف أبا حنيفة عن الرجل يمس فرج امرأته وهي تمس فرجه ليتحرك عليها هل ترى بذلك بأساً؟ قال: لا, وأرجو أن يعظم الأجر". وقال الق
Lire la suite